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七个能量中心、第三眼和成道

七个能量中心、第三眼和成道

你描述说:「每当我觉得敞开、流动、跟你有连结或是跟别人、跟大自然、跟自己有连结,我大部份会在我的心感觉到它,那是一种宁静的感觉,一种扩大的空间的感觉,有时候则是一种放射光的感觉。这跟你所谈论的第三眼是同一种感觉吗?……」

你所经验到的事本身是有价值的,但它并不是第三眼的经验。第三眼比你的经验来得更高一些。

东方的神秘家把意识的进化分成七个中心,你的经验属于第四个中心——心轮。它是很重要的中心之一,因为它刚好在中间,有三个中心在它下面,有三个中心在它上面,那就是为什么爱是一个非常令人平衡的经验。

我所谈论的是第三眼,那是在心之上。在心之上有三个中心,也就是:第五个是你的喉轮,那是创造力的中心:第六个是介于你的两个眉毛中间,它被称为第三眼。就好像你有两只眼睛可以知道外在的世界……第三眼只是一个隐喻,但那个经验是知道自己,看自己。

最后一个中心是萨哈斯拉——第七个中心,它位于你头部的顶端。随着意识的往上走,首先你知道你自己,然后你知道整个宇宙,你会知道整体,以及作为整体一部份的你自己。

以古老的语言来说,第七个中心是「知道神」,第六个中心是「知道你自己」,第五个中心是「成为具有创造力的」,第四个中心是「成为具有爱心的,分享和知道别人」。到了第四个中心,你的旅程就确定了,可以保证你将会到达第七个中心。在第四个中心之前,你还有可能会走入歧途。

第一个中心是性中心,它是为了繁殖,它是为了要让生命继续下去。就在它的上面……性能量可以往上移,它是一个很棒的经验,你首度发觉你是自给自足的。性一直都需要别人。第二个中心是满足的中心,自我满足,你在你自己身上就足够了。到了第三个中心你会开始探索——你是谁?这个自给自足的人是谁?这些中心都很重要。当你找到你是谁,第四个中心就打开了,然后你会发现你就是爱。在第四个中心之前,那个旅程已经开始了,但是有一个可能,你或许没有办法完成它,你或许会走入歧途。比方说,当你发现你自己是自给自足的、是满足的,你可能会停留在那里,已经不需要再做任何事了,你甚至可以不必问:「我是谁?」它是那么地满足,以致于所有的问题都消失了。

在这个时候需要一位师父,好让你不会停留在中途的某一个地方,而不去达到目标。有很多很美的点可以让你固定下来,当你觉得很满足,还需要继续吗?但是师父会继续对你唠叨,想要你知道你是谁。你或许已经很满足了,但是至少要知道你是谁。一旦你知道了你是谁,就会有一扇新的门打开,因为你会觉知到生命、爱和喜悦。你可以停留在那里,它是那么地丰富,所以你已经不需要再往前移,但是师父会继续激励你:「走到第四个中心!除非你找到了最纯粹的爱的能量,否则你将不知道存在的壮丽。」

在第四个中心之后,你就不太可能走入歧途了。一旦你知道了存在的壮丽,创造力就会自己产生。你已经知道了美,因此你也会想要自己去创造它,你想要成为一个创造者,有一股很深的对创造的渴望会产生。每当你感觉到爱,你总是会感觉到创造力,它就像影子一样地跟随着它。一个具有创造力的人没有办法只是继续向外看。在外在有很多的美……但是他会觉知到,就好像外在有无限的天空,为了要平衡它,内在也一定有同样的无限性。如果有一个师父在,那很好,如果他不在,这些经验也会引导你再向前走一段。……

一旦你的第三眼打开,而你看到了你自己,看到了你意识的整个广阔一片,你就已经很接近神的庙,你已经站在阶梯上,你已经可以看到那个门,你会变得无法抗拒那个想进到庙里面去一窥究竟的诱惑。——在那里,你可以找到宇宙意识,在那里,你可以找到成道,在那里,你可以找到最终的自由,在那里,你可以找到你的永恒。

有七个中心,这只是任凭一己之意所创造出来的划分,好让求道者可以以一种有系统的方式由一个中心走到另外一个中心;否则,如果由你自己去下功夫,你可能会弄得杂乱无章,尤其是在第四个能量中心之前会有危险,甚至在第四个中心之后也会有危险。——比如,有很多诗人,他们活在主宰创造力的第五个中心,但是他们一直都不向前走;有很多画家、舞蹈家和歌唱家,他们创造出伟大的艺术,但是从来没有走到第三眼。甚至有一些神秘家就停留在第三眼,他们知道他们自己内在的美,它是那么地令人满足,以致于他们以为他们已经到达了。……

所以需要有一个人来告诉你说前面还有更多的东西,否则,在你的无知之中,你要怎么做几乎是不能预测的。人就是这样,他需要一个已经走过那条路,并且知道那个陷阱,也知道那些美丽的景点,同时具有慈悲心的人来推着你走——有时候他甚至还会违反你的意思— —直到你到达了你潜力最终的阶段。

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