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解密神秘组织:共济会

共济会(Freemasonry)1717年建于英国,其入会仪式可能溯至西元前第十世纪,是世界上最大的秘密结社,因大英帝国的向外扩张,共济会也随之传播。起源于中世纪的石匠和教堂建筑工师的行会,当时,随着教堂建筑行业的不景气,一些石匠开始接收名誉会员,以便维持其行业。近代的共济会便是如此演变而来。

共济会常被误认为基督教的组织,其纲领强调道德、慈善和遵守法律,会员必须是相信上帝存在与灵魂不灭的成年男子。大部分的共济会将会员主要分成三个等级:学徒、师兄弟和师傅。

一般来说,拉丁语系国家的共济会会员主要为自由思想者(free thinker),反对教会权威,而在英语国家则多是白人新教徒。

共济会似乎在十八世纪初叶在欧洲开始发展。这个新社团宣称是导源于古代的人物,包括所罗门王和埃及金字塔的建造者。他们的目标是挑战英国以及特别是法国的天主教权威。他们是由一些杰出的自由派及激进派的思考家(他们称自己为「哲学家」)所组成,他们攻击天主教教会并阐扬一个完全不同的世界观。虽然他们说接受圣经,事实上他们诉诸于自己的理性以作为真理的根基。他们拒绝基督教的教义和信条,并呼吁废除所有天主教教会及君主制度,以建立一个新的民主时代。

富兰克林在独立战争期间当「大陆国会」驻法国的大使时加入了巴黎的「麦逊共济会」(Masonic Lodge),这个组织是所有共济会里最激进的。他之后也成为「麦逊共济会」伦敦分会的重要领袖,而该分会则支持英国王室以及教会的阶级传统(因此不像巴黎麦逊共济会那么偏激)。

当富兰克林回到美国,他把「麦逊共济会」带入美国而且极大地强化了原本就存在这个国家的共济会。许多的领袖,包括乔治华盛顿,都加入了「麦逊共济会」。既然并非所有「麦逊共济会」的成员都抱持法国式的激进想法,他们大概没有把这个运动视为反基督教的,但他们却避免不了其微妙的影响。

因此,美国的国徽上印着奇特的符号,这些符号不具有基督教的意义,却表明了共济会的理想:金字塔、眼睛、以及拉丁文片语─「世界新秩序」(Novus ordo seclorum),溶入了共济会关于神秘智慧的观念(金字塔)、与古埃及神秘宗教的关连(眼睛)、以及对「美国已经藉由建立一个非君主政体的世俗政府带来了一种『世界新秩序』 」的信念。

共济会的最终目的在于重建耶路撒冷殿堂,作为全人类的大殿堂。届时每一个人在「宇宙的大建筑家」的指挥下,都将为此一伟大计划辛劳工作,而且每一个人都被当作建筑的材料。

这是个很笼统的说法。因为「建筑」本是支配技术的表现,而古代称建筑为「王的技术」。

不少研究家认为,共济会是暗中支配世界的阴谋组织。从法国革命、美国独立,到俄国革命、以色列复国等历史上的重大事件,都是由共济会组织促成的。战前的日本,也很流行共济会世界战略的说法。

事实上,多数的历史家也证明了共济会的会员曾在这些大事件中活跃过。关于此事,日本NHK教育电台曾经报导过。

持相反调论的神秘学家-格诺,认为这些共济会都是假的。他曾经加入真正的共济会,而且不久后,隐退到埃及,于1995年在埃及过世。格诺说,世界闻名的共济会只是在模仿真正的共济会罢了,就是该组织是真的,也只是最下级的石匠组织而已。

格诺的反面意思告诉我们,共济会的阴谋是奇妙的,任何人都不易猜透。格诺所云与共济会有关的团体,乃是在背后操纵欧洲的国际犹太和美国东部体制。

此二个巨大的国际金融组织,是不是真正的共济会组织呢?事实上他们有很多的会员加入石匠组织,也就是所谓的共济会团体。

我一直认为,居于幕后,暗中操纵此二大国际金融组织者,才是真正的共济会会员。

在格诺的「神智学-拟宗教的历史」(1921年)一书里,有一段可怕的记载:标榜神秘主义皆是伪弥赛亚,他们受到某人的煽动,一切活动均停留在尝试性的实验阶段,而真正可怕的事情则潜伏在背后。

格诺又说:人类将会灭亡。由于他是基于退出共济会者的立场,所以没有说清楚背后的真面目是什么,不过显然那是指共济会。部分的研究家称「Mason」为「光明会(illuminati)」,这与1776年由巴伐利亚的华斯豪布特所组织的光明会相同。光明会是共济会的内部组织,亦即「秘密组织中的秘密组织」,传说法国革命便是由其后指挥的。

光明会为「光」之意,与「路西弗」的拉丁语意思相同,意即「发光者」。参看英皇钦定本以赛亚书14章12节,「路西弗,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上」。

共济会是一个犹太人的秘密社团,其历史可以追溯到古罗马时期。它创立于公元37~44年犹太总督希律王·安提帕统治时的耶路撒冷。他是大希律王的孙子。大希律王曾经因为害怕耶稣夺取他的王位而在伯利恒对幼童大开杀戒。共济会的成立的目的是反对基督教,随后其宗旨演变为反对所有宗教,并恢复以色列人的荣耀和回归巴勒斯坦土地。在1717年战乱纷飞之际,这个秘密社团改头换面以“共济会”或“自由工匠”的名义开始频繁活动。其标识为为三角曲尺和分规。第一个共济会会坛设于意大利,口号是自由、博爱和平等。下面是在伦敦公布的共济会的宗旨:

一、维护犹太教。

二、反对所有宗教,特别是天主教。

三、在各国人民中宣扬无神论精神和性自由。

后来在美国和其它国家也都设立了共济会的会坛。

一些穆斯林因受共济会口号的蒙蔽也曾加入过该组织,待到他们发现共济会的阴谋用心后马上就宣布退出。其中大多数人为了保命而不愿公开共济会的秘密。

许多西方资深作家的报告和犹太人公布的正式文件,以及一些专家的研究都证实共济会是一个由犹太人全面策划,打着闪亮口号而意图扰乱世界的组织。穆斯林应当对此严加警惕。共济会最主要的口号之一便是:各个宗教使我们四分五裂,共济会使我们团结一致。

在1906年维兰迪菲出版的《共济会百科全书》中写道:“每一个共济会会坛应当设有犹太圣殿的标识。的确,每一个会坛的主持人就是犹太王的代表,每个共济会会员都是犹太因素的载体。”据一份在伦敦公布的共济会文件说:“我们的愿望是组织一批人,他们在性方面是自由的;我们要培植那种对自己的性器官没有羞耻感之人。因此,共济会在很多国家设立了裸体俱乐部,并利用一起手段来摧毁那些来自其它种族民众的抵抗,清除人们的道德价值观念。

为了避免共济会丑闻曝光太多和更广泛地传播共济会。共济会以不同的名称出现并成立了许许多多分会。如:圣约珀斯自由工匠会、凯瓦利会、理尤斯会、爱克斯商格会、耶和华见证会、发展联盟、作家具乐部和十字架俱乐部,以及鲁塔利俱乐部。

查尔斯·马登在他写的《鲁塔利俱乐部及其成员》一书中提到了部分共济会的分会机构。该书于1936年出版发行。下面是该书的简单摘要:

1、圣约珀斯自由工匠会、时代之子俱乐部都是按照共济会的组织方式于1843年成立于纽约,会员仅限于接受犹太人。随后该社团的分支机构散布到全世界。福斯塔·达拉斯在该组织于1956年5月8日举办的庆祝聚会上说:“西耶路撒冷市建立在犹太信仰的基础上,所以,西方国家必须采取果断行动,坚决捍卫’以色列’这个堡垒。”

2、凯瓦利俱乐部。凯瓦利一词源于印巴语,意为在没有清晰的逻辑关系时,怎样使你的发言受到重视。该俱乐部由一些共济会成员在美国的底特律市成立,并于1915年1月21号获得政府的承认。1917年5月,美国出现了一个叫理尤斯俱乐部的世界性的组织,并在芝加哥——理尤斯俱乐部的发源地——召开了第一次会议。1985年12月2日的金字塔报上曾经刊登说,保险和社会事务部女部长今天在开罗喜来登酒店主持理尤斯俱乐部为妇女新开设俱乐部的开幕式。这是理尤斯俱乐部开办的第19家具乐部。在开幕式上女部长还给27名理尤斯俱乐部的筹办人颁发了证书。消息还提到了这些俱乐部的不同名称,但是这些俱乐部都被称为“开罗北部理尤斯妇女俱乐部。”

3、爱克斯商格会于1916年3月27日由珠宝商人查尔斯巴拉克成立于底特律市。在1917年8月召开了第一次全国性大会。

4、耶和华见证会。它是一个以基督教为幌子的犹太教组织。“耶和华”一词源于《旧约》。该组织于1884年在宾夕法尼亚周成立,随后于1909年迁到纽约。其传教方法之一是敲开居民的门,给他们讲解源于《旧约》的宗教律法。该组织是犹太组织中最危险的一个社团,最会愚弄普通的基督教徒,使他们相信被篡改的《旧约》中预言了犹太人将要返回他们的应许之地。
1951年,共济会的秘密被一本军事杂志曝光。一名记者假装虔信了共济会的信条后才知道了了该会的秘密。这些秘密文件被送给一个可靠的美国军官。这位美国军官的儿子无意中看到后就通过媒体公诸于众,于是惨遭共济会人士的杀害。这位美国军官的名字叫“斯皮尔·司芬基。他编著了一本名为《全世界——以色列的玩具》的书,此书后被翻译为阿语,沙特教育部长还给该书写有序言。埃及社会事务部颁布决议,于1975年4月18日取缔了埃及的共济会会坛和协会。

共济会(Freemasons),这个世界上最庞大的地下组织总部设于伦敦市中心高芬园(Covert Garden),会员逾500万,半数在美国,英国约占100万,其余分布全球。部分会员更几乎占满了西方近代史的每一页,包括英国等欧洲国王和美国历任总统。

共济会控制政坛

已暴露身份的会员如:英国前首相邱吉尔、美国前总统华盛顿、罗斯福和杰弗逊、捷克首位总统马萨里克、孟德斯鸠、交响乐之父海顿、作家伏尔斯泰、马克吐温、哥德、莫札特……。据说,莫札特的作品《魔笛(Magic Flute)》里全是共济会的符号。

威胁纳粹德国

共济会本是中世纪英国一个由富裕石匠组成的兄弟会,该会的赞助人,包括《达文西密码》提到的建造苏格兰罗斯林教堂的领主。到1717年共济会正式在伦敦成立,这时的共济会已蜕变为知识分子交流组织,歌颂「自由、平等、友爱」理想;但却吸纳了先古石匠公会的暗语和神秘结构。

1720年共济会在法国开办分会,随后扩散至德国和欧洲各地,成为投身社会改革的地下政治团体,一度影响了法国大革命,更发展至足以和天主教会分庭抗礼的庞大体系。

据说,美国独立运动的先驱者几乎全是共济会会员──签署《独立宣言》的56位开国元老内,53人效忠共济会。

希特勒曾讲过,对纳粹德国构成威胁的有三:犹太人、耶稣会和共济会。

香港的共济会

香港的共济会是公开的,在坚尼地道共济会的香港总部,名叫「雍仁会馆」。由共济会香港及远东区的最高代表、前立法会议员黄匡源主持。
香港前首席大法官杨铁梁、希慎集团利铭泽等政商界人物都是共济会的人。

还有一个李氏家族都系共济会。

说到香港的李氏家族,许多人的第一反应都是叱全球商界的李嘉诚和他的两个儿子。其实,香港还有一个地位更为显赫的李氏家族,它与何东家族、许爱周家族、罗文锦家族,并称为香港“四大世家”的李石朋家族,李石朋从事船运业,白手兴家,成为十九世纪香港最富有的人之一,有人更称李氏家族为“香港的洛克菲勒家族”。姑勿论李石朋家族是否真正的光明会成员,但上文的原始版本(上文乃经教会网站删改再删改后的版本所指出的Li Family却是直指李石朋家族。

至于李氏家族影响力,在香港最近百多年的历史中,可谓无人能及,现列举其家族后人的威水史:
第三代“作”字辈人物–
李作元、李冠春和李作联、李子方兄弟是本港最大的华资银行-东亚银行的创办人。

第四代“福”字辈人物–
李福兆:远东证券交易所创办人,前香港联交所主席。
李福树:先后出任港英政府立法局、行政局议员。
李福善:香港高等法院的首位华人法官,参与起草香港《基本法》、第一届特区行政长官参选人。
李福和:前东亚银行主席、香港赛马会首位华人副会长。
李福逑:首位担任社会福利署署长的华人、前港英政府立法局议员。
李福深:前香港赛马会主席。

第五代“国”字辈人物-
李国能:终审法院首席大法官、香港科技大学校董会副主席、岭南学院校董会副主席。

李国章:教育统筹局局长、前香港中文大学校长、在国际肝癌治疗领域首创了“李氏疗法”的名医、下届特区行政长官热门人选。

李国宝:东亚银行主席、立法局议员。

李国麟:新宝城集团主席、元成基业主席兼总裁。

李志喜(女):香港首位成为御用大律师的女性、前任香港大律师公会主席。

李氏家族的影响力除了横跨行政、立法、司法、学术、金融各个界别之外,他们的财富更为惊人,就单以李福兆一人计算,在80年代末期已凭接近200亿港元身家位列全港富豪榜的第三位,排名仅次于李嘉诚及李兆基。至于其他家族成员,虽然难以找出实际财富数目,但单凭李国章的利益申报内报称全球拥有七十多项物业,已可略知其家族成员的富贵程度!

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