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转念与观察

当烦恼、快乐、悲伤、愤怒、喜悦、各种喜怒哀乐的情绪被我们感觉到的时候,紧接着我们一定会采取某些措施,来应对这种感觉。综合的来说,可分为两种应对方式,一种叫「转念」,另一种叫「观察」。
这些情绪发生的时候,通常我们从各类书籍、媒体、亲朋好友、左右邻居听到的解决方法是属于「转念」的这种方法,一般的说法是「多往好处想」「想想对方的优点」「生气是折磨自己」「千万别乐极生悲」「有舍才有得」「那根本没什么」「感恩」「原谅」「宽恕」「观功念恩」「交托给神」「爱自己」… 这些都属于转念,另外还有生气愤怒时的言语叫骂,甚至是实行暴力行为,快乐时手舞足蹈,悲伤时激动落泪… 这些也属于转念,简单的说,「转念」指的是将目前的想法与感觉变成另一种,如此都算是转念,因为这些内在与外在的活动,其所产生效果的原因都是同一个,就是移转注意力到不令人痛苦的感觉之上,来解决情绪带来的痛苦感。遇到情绪发生的时候,转念的效果通常都不错,多加练习,可以改善很多令人痛苦的感觉。但是一直重复持续的使用「转念」这类的方法,虽然可以解决这些令人不愉快的情绪,获得所谓的「平静」,但其实这些转念的方法都算是一种「催眠」,平不平静,只跟那些我们所认为的规则、标准、期望的数量多寡有关,与转不转念、转多少念,一点关系也没有。
转念的过程是这样的,我们从小到大接触到各种环境,经历各种经验,获得一些知识,在脑中逐渐形成一些观念、观点、看法、信念、标准、价值… 也就是一大堆判断人事物的「规则」,一般来说这些规则在脑中运作是不知不觉的、毫无声响的持续运作着。当一个外界刺激或脑中自动产生一些刺激时,这些规则就在脑中开始执行出结果,我们就获得一个结果,这种结果就是通常我们感觉到的好坏、是非、善恶、喜恶这类的感觉与想法,我们很轻易的就称这种过程叫「思考」,事实上,这种被外界刺激而自动运算的过程,只能算是脑部自动「反射」的活动,不算是真正的在「思考」,真正的思考不是在充满既有规则下,脑部自动运算的过程,而是在没有任何规则的束缚下,去比对、分析、归纳… 那些所获得的讯息。而「没有任何规则」的意思是,不用任何目前所知的、所累积的知识规则来判断现在的事实,然后才能认清事实,做真正的思考这件事。所以转念在思考的范围内中指的是「选择」使用不同的规则来判别接收到的刺激,或者「选择」使用同一条规则但却「选择」另外一个结果来当作判别的结果,也就是说,不论我们怎么选择,仍然是在「既有的规则」里打转,这种转念使用多了就会变成一种「惯性」,一般称做「习惯」,这种所谓「负面思考」的惯性转换成「正面思考」的惯性,事实上,是对于真实感受的一种刻意蒙蔽的作为,蒙蔽了真实的感受就进入了「催眠」的状态。也就是说,如果我们始终在「转念」,那么我们根本没在做「思考」这件事,还没有使用「思考」这种工具的能力。
「观察」则与转念是完全天差地别的,所谓的「观察」是在认清这些脑中的规则、模式,了解自己脑部所天生拥有的那些运算的功能,以及会产生的想法与感觉,这能使我们自己从脑部中那些自动产生的想法与感觉里跳脱,因为我们发现了脑部的功能,天生就会产生很多矛盾冲突的规则,导致了我们的喜怒哀乐以及一些被催眠的想法,我们可以不必认定这些冲突的结果,就等于是「我的感觉」「我的想法」。如果我们每天都很诚实的纪录自己感知到的种种想法( 写日记也许是个好办法) ,经过一段时间之后,冷静的重新审视这些记录,就会很容易发现,那些林林种种的想法,其实充满了前后不一、矛盾冲突。不过就算我们脑部的功能会产生很多冲突的规则,也不必因此强迫自己不要有想法,认为什么想法都是错误的、无用的,如果我们真的这么做,那其实也是在残害自己的脑部功能,我们仅需要观察与了解他,就已足够,因为只要专注的去观察、去感觉脑部的每个想法与感觉,脑部自然就会淡化、弱化、转变那些规则( 有人称做执着) ,这使得无预设规则( 毫无执着) 的真正思考得以进行,真正的思考是从来不会产生痛苦的。
「转念」虽然无法真正让我们离开痛苦,但是这也不失为一种实施「观察」前的预备能力,因为注意力( 参考 注意力 ) 离开一个想法到另一个想法,也是注意力使用的基本能力。不过转念与观察也能同时进行,这都是因人而异的,如果要硬性规定( 宗教的教条都是这么做的) ,那么又是一个催眠脑部运算的规则了。

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评论列表(1条)

  • 趣头条
    趣头条 2018年2月8日 上午7:36

    鸟儿叫,花儿笑,一年一季春来到!

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